与会的青年汉学家在会场合影留念。潮新闻记者 姚颖康 拍友 摇慧敏 摄
由文化和旅游部、浙江省人民政府和中国对外文化交流协会主办的“良渚论坛”将于12月3日在杭州举办。1日，良渚古城遗址公园之东的研学中心里，一场关于历史与现实的对话款款展开——“良渚论坛”青年汉学家分论坛在此举行，本次分论坛以“新时代青年汉学家眼中的中外文明交流互鉴”为主题，来自33个国家的43位青年汉学家和国内知名专家学者、媒体代表等约150人，以文论道。
物之不齐，物之情也。哥斯达黎加的哲学教授菲利普微笑着说出“美美与共”，场下掌声如雷；奥地利维也纳大学孔子学院的雷佩克用一组翔实的数据，述说中华文化在欧洲的影响力；德国学者叶翰识跳出良渚，探讨中西方对现代化认知的差异……
如何让不同文明的交流互鉴涉过历史的长河，寻找到今天的时代价值?答案离不开良渚。
与文明对话，和来自世界各地的青年汉学家邂逅，我们不妨借助三个杭州最常见的意象，白描“良渚论坛”的初印象——
桥
有人将文化比作一条来自历史流向未来的河。站在现实的坐标点上观望古今，来自希腊的社会学教授马修尼特斯·迪米特斯不断重复着一个单词：Bridge（桥）。
他将良渚论坛比作一座横跨文化之河的桥梁。“良渚文化是中华文明的源头活水，它的出现实现了从0到1的跨越。”马修尼特斯是第一次来到良渚，让他遗憾的是，“在欧洲，很多人知道长城、西湖，但还不知道良渚。我们需要这样的论坛，可以让我们更直接地交流，更深入地了解中华文化。”
他特意提到良渚古城周边新发现近20处疑似水坝的新闻，“这是了不起的奇迹，也是文化起源的实证。我会把这些资料都带回希腊，让我的老师和学生都能知道良渚这个地方。”
想为这座“桥”点赞的人不少。来自波兰的青年汉学家孔孝文拿起一块良渚文化神徽样式的绿豆糕走到阳光下拍照，“我仿佛尝到了5000年前的味道。”赴山东参加青年汉学家研学计划的他说：“只有真正来到实地，才会有那种遇见奇迹的震撼感。”孔孝文表示，会把这次的所见所想带回国，“告诉我的朋友们一个不一样的中国”。
这座“桥”，连接起熟悉与陌生、历史与现实、已知与未知。中华文明探源工程首席专家、中国社科院学部委员王巍特意在衣服胸口处佩上了一枚良渚文化的神徽。在他看来，通过考古发现和文明对话，可以让世界更好地了解古代的中国，认识现在的中国，理解未来的中国，“良渚文化的一系列考古发现，在增强对中华文明的认识和认同上，具有独特的意义和价值。”
在文明交流互鉴已成“刚需”的当下，这座“桥”，生逢其时。
路
文化需要桥，也需要纵横通向远方的路。文化丝路，由此成为这场论坛上海内外学者目光共同投射之处。
“在奥地利，我是一名历史学家。在良渚，我感觉自己变成了一名学历史的学生，对文化丝路有了更立体的认识。”欧亚太平洋学术协会副主席、奥地利维也纳大学孔子学院办公室主任雷佩克在论坛主题对话“青年汉学家眼中的‘文化丝路’与民心相通”的发言，逗乐了台下一众汉学家。
一旁的浙江大学艺术与考古学院教授张颖岚举例丝绸之路文化交流的特征：在阿富汗蒂拉丘地（公元1世纪左右）发掘的6座贵族墓葬中，3座墓随葬有汉式铜镜。而在宁夏固原的北周开国功臣李贤墓里出土的一件鎏金银壶，其精湛的手工艺技术具有公元6世纪波斯萨珊王朝风格，壶身外侧描绘的是一个古希腊神话故事。
沿着丝路，历史已反复证明，文化可以跨越时间、空间，乃至文化本身。用参与对话的哥斯达黎加大学哲学教授菲利普的话来说，“文化丝路加强了文明对话和文化交流，不仅各美其美，而且美人之美，美美与共，最终实现‘天下大同’”。
随着各国汉学家的讲述，文化丝路的新光彩在论坛现场绽放——哥斯达黎加大学成立拉美汉学研究学术网6年，已有全球100多名汉学家加入。每个月，学术网都会组织一次关于中华文化的虚拟论坛。奥地利维也纳大学的孔子学院每年会组织3至4场音乐会，在中文歌词里品读中华文化之美……
作为中国青年汉学家计划上海班研修学者，来自塞尔维亚的律师伊万娜告诉记者，TikTok等手机APP在塞尔维亚比较火，她能感受到身边喜欢中国的年轻人越来越多。
在文明交流互鉴越来越广泛的当下，这条“路”，举足轻重。
窗
深秋的良渚，被记录在不同语言、不同肤色汉学家的手机相册、笔记本电脑里，向世界打开中国之窗。
窗内，美美与共的故事，时时发生。
无论是大会发言，还是会后交流，汉学家们都将汉语作为首选。在哈萨克斯坦总统战略研究所首席研究员阿迪力·卡吾肯诺夫的论坛主旨发言稿上，记者看到他在字词上注释了拼音和音调。阿迪力说，随着两国文化交流的增加，现在中国已成为哈萨克斯坦学生第二大留学目的地。
来自白俄罗斯的翻译达莎，为了和良渚的气质相匹配，专门“淘”了一件红色的对襟中式上衣，袖口有寓意吉祥如意的绣花。“以后，我想带家人来良渚走走。”她说。
窗外，交流的热烈，让未来有了更多可能。
菲利普和浙江文物考古研究所所长方向明此前并不相识。但因为促进文化交流的共同期待，一见如故，相谈甚欢。而碰撞出的火花，将跟随菲利普被带回到哥斯达黎加。
论坛的茶歇时间，来自摩洛哥的文化教师安丽不断秀出自己的微信二维码，和不少汉学家、媒体记者互加好友。
在文明交流互鉴的动能越来越强劲的当下，这扇“窗”，引人入胜。
【精彩发言摘要】
（潮新闻记者 林婧 整理）
潮新闻记者 姚颖康 摄
“一带一路”带来的互动影响深远
——哈萨克斯坦总统战略研究所首席研究员阿迪力·卡吾肯诺夫
丝绸之路成为东西方文明交流的特殊渠道和载体，为促进东西方文化和人文联系作出了重要贡献。
今年是共建“一带一路”倡议提出十周年。10年来，中国向共建“一带一路”国家的青年提供了来华研修的机会，比如此次我们参加的青年汉学家研修计划，让学生、教师和青年学者得以亲身感受中国的文化、科技、教育等发展成就。
众所周知，哈萨克斯坦和中国一直以来都高度重视双边文化、教育领域的合作交流。例如，两国签署了科技合作、高等教育学历学位互认等协议。我认为，“一带一路”倡议使得中亚与中国的教育合作达到了前所未有的高度，从单一的交流开始逐渐覆盖到成千上万希望学习中国先进经验的年轻人。
正如哈萨克斯坦总统托卡耶夫所说，与中国的睦邻友好关系始终是哈萨克斯坦外交优先方向之一。哈萨克斯坦人知道，“远亲不如近邻”。它完美体现了两国在政治、经济、社会、文化等方面的密切程度。
良渚文明在世界文明史上的地位
——中国社会科学院学部委员、历史学部副主任王震中
良渚文明在世界文明史上的地位可以从几个方面看：
首先，良渚文明的年代为距今5300年至4300年，这一年代是目前中国发现的最早的一个文明社会。良渚的城墙和城内宫殿建筑物的年代为距今5000年左右，这和世界上其他国家，比如西亚两河流域的苏美尔文明以及古埃及文明的年代接近。
第二，良渚文明与两河流域的苏美尔文明、古埃及以及古印度文明，都是第一批原生形态的文明。什么叫原生形态的文明?就是说这样的文明社会是独立生存的，而不是受其他文明影响下产生的文明。世界最早的四大文明古国都是原生形态文明。
第三，包括良渚文明在内的中国稻作农业，它是向外传播的，它对日本等国的稻作农业起源是有影响的。
第四，良渚文明发达的玉礼器和丝绸所代表的礼文化，是和平文化。中国古人素有“化干戈为玉帛”的说法，“干戈”是武器，代表着武力和战争，“玉帛”是礼器，代表着和平、和睦。所以，中华文化自古以来就具有突出的和平性。
良渚是东方文明之路的先行者
——浙江省文物考古研究所所长方向明
世界上独树一帜的古代东方文明，迄今为止，考古证据最系统、最充分的就是良渚文明。
作为东亚稻作文明最高成就的良渚，自然有它的渊源和发展过程。这些因素包括稻作农业起源地的环境和资源研究，包括独特的自然地理环境以及一脉相承、源远流长的文化传统，使得这一区域在稻作生产技术和生产规模上突飞猛进。
随着财富积累和社会分层加剧，到了良渚文化时期，以琮为代表的宇宙观系统化以及与之伴生的全社会广泛认同和膜拜的太阳神式“祖先神”，出现在良渚文明水到渠成。
良渚文明是崇玉、用玉的玉文明。良渚玉礼器在中国史前玉器中独树一帜，无论是辨玉识玉、雕琢工艺，还是成组配伍，都是史前玉文化发展的最高峰。
良渚是实证中华五千多年文明史的圣地，良渚文明所取得的各项物质文化成就和开启的玉礼制文明，为文明定义和认定文明社会的“中国方案”作出了原创性贡献，更为突出中华文明历史文化价值、体现中华民族精神追求、向世人展示全面真实的古代中国和现代中国提供了典型实例。
今天丝路文化的连接比任何时候都紧密
——欧亚太平洋学术协会副主席、奥地利维也纳大学孔子学院办公室主任雷佩克
我花了很多时间研究丝绸之路。丝绸之路的影响一直非常广泛，它不仅仅是将货物和人员从欧亚大陆的一端运送到另一端。与人们一起旅行的，还有更令人兴奋的东西，那就是人本世界的看法和人本世界观。除了商品之外，这些思想也激励着思想家和领袖，为相互理解和沟通奠定了基础。
今天，丝路文化比以往任何时候都更加紧密地联系着人民、国家和文化。在此倡议的框架内，文化和人与人之间的交流得到了促进，并且变得更加重要。
请允许我举两个简短的最佳实践例子，说明这种人与人之间的交流，重点是学术合作。
第一个例子，是欧亚太平洋大学合作协会，这是一个拥有170多所专业机构大学的协会，仅奥地利就有30所，中国有70多所，它促进其成员大学之间博士生和学者的交流，并提供大量合作项目和奖学金。
第二个例子，今年我有幸在山东参加青年汉学家研修计划项目，这是各国开展富有成效的合作的最好力证，这一切都得益于“一带一路”文化梦想的实现。
这些活动架设起了共同理解、促进合作与交流的文化桥梁。
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